פרשת תצוה: להעלות נר תמיד

בראש פרשתנו מובא (שמות כז כ): "וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד". מה פירוש המלה "תמיד"? על זה נחלקו הפרשנים. רש"י מבאר כי מדובר בנר שידלוק כל לילה, אף כל הלילה, אבל לא ביום, כאשר "כל לילה ולילה קרוי תמיד, כמו…

להמשך קריאה

פרשת תצוה: אורים ותומים

 אורים ותומים   מובא בפרשתנו: "וְנָתַתָּ אֶל חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט אֶת הָאוּרִים וְאֶת הַתֻּמִּים וְהָיוּ עַל לֵב אַהֲרֹן בְּבֹאוֹ לִפְנֵי ה' וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת מִשְׁפַּט בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל לִבּוֹ לִפְנֵי ה' תָּמִיד" (שמות כח ל). נמצינו למדים כי המקרא מתייחס לאורים ותומים כדבר מוכר וידוע, אלא שבשום מקום לא מבואר מה…

להמשך קריאה

פרשת כי-תשא: גדרה של עבודה זרה לפי הרמב"ם

בפרשתנו כתוב: וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר, ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו: קום עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו, כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו… ויקח מידם ויצר אתו בחרט ויעשהו עגל מסכה. ויאמרו: אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך…

להמשך קריאה

פרשת כי-תשא: שבירת הלוחות

שבירת הלוחות   מובא בפרשתנו, כאשר משה רבנו ירד מהר סיני עם לוחות הברית, אחרי שהקב"ה הודיע לו שעם ישראל עשה עגל הזהב: "וַיְהִי כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל הַמַּחֲנֶה וַיַּרְא אֶת הָעֵגֶל וּמְחֹלֹת וַיִּחַר אַף מֹשֶׁה וַיַּשְׁלֵךְ מִיָּדָיו אֶת הַלֻּחֹת וַיְשַׁבֵּר אֹתָם תַּחַת הָהָר" (שמות לב יט). ובספר דברים: "וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי…

להמשך קריאה

פרשת ויקהל: מתי ה' ציווה על המשכן?

מתי ה' ציווה על המשכן?[1] לפי סדר הדברים בספר שמות, עולה כי הציווי על בניית המשכן אירע אחרי מעמד הר סיני ולפני חטא העגל. ובכל זאת, רש"י מפרש שהדברים לא כך התרחשו, אלא שמעשה העגל קדם את הציווי על הקמת המשכן, בהסתמכו על העיקרון "אין מוקדם ומאוחר בתורה": בשבעה עשר…

להמשך קריאה

ויקהל: מדוע התורה חוזרת על בניין המשכן

מדוע התורה חוזרת על בניין המשכן   פרשיות ויקהל ופקודי מתארות בפרוטרוט את ביצוע של מה שצווה ה' בפרשיות תרומה ותצווה. למעשה, מדובר בחזרה כמעט מלה במלה של מה שנאמר שם, ולכן מתעוררת השאלה מהו הצורך שבחזרות אלה? כך אברבנאל מנסח את הקושי שבנידון: הנה תמצא שזכרה התורה ה' פעמיים,…

להמשך קריאה

פרשת ויקהל: לא תבערו אש

הבעיה הפרשנית ופתרונותיה מובא בפרשתנו (שמות לה ב-ג): שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה' כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת. לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. יש כאן דבר תמוה. כידוע, אין התורה מפרטת את שלושים ותשע המלאכות האסורות בשבת, והן נלמדות מדרשה בלבד[1].…

להמשך קריאה

פרשת פקודי: השכינה

השכינה     מובא בפרשתנו (שמות מ לד לה): "וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן. וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן". נשאלת השאלה: מה בדיוק מתכוונים כשמדברים על כבוד ה' – או כפי שמקובל לכנותו "שכינה"…

להמשך קריאה