סוכות

    ישנם חמש מגילות: שיר השירים, רות, איכה, קהלת ואסתר. ממה שנאמר במסכת סופרים (פרק יד) עולה שנהגו לקרוא בציבור את מגילות האלה אלא

אלוהים בקהלת[1]     מה בין "אלוהים" לשם הוי"ה? במשנה תורה, הרמב"ם מציג את רשימת השמות המובהקים של הקב"ה שאסור למוחקם, כדלהלן: "שבעה שמות הם:

מבוא המצב של צדיק ורע לו היווה בכל הדורות בעיה אמונית קשה. על פי מקורות היהדות, מקובל כי הקב"ה גומל שכר לשומרי מצוותיו ומעניש את

    מצוות ערבה מובא במשנה: מצות ערבה, כיצד? מקום היה למטה מירושלים, ונקרא מוצא. יורדים לשם, ומלקטים משם מרביות של ערבה, ובאים וזוקפים אותם

  שמחת תורה – שבני ארץ ישראל חוגגים ביום שמיני עצרת ובני הגולה ביום טוב שני של אותו חג – אינו מוזכר לא בתורה ולא

    מובא בסוף ספר קוהלת: וּזְכֹר אֶת בּוֹרְאֶיךָ בִּימֵי בְּחוּרֹתֶיךָ עַד אֲשֶׁר לֹא יָבֹאוּ יְמֵי הָרָעָה (רש"י: ימי הזקנה והחלשות) וְהִגִּיעוּ שָׁנִים אֲשֶׁר תֹּאמַר

    בסוף נבואת זכריה – שהיא ההפטרה של חג הסוכות – הנביא מתאר את המצב שישרור באחרית הימים: וְהָיָה כָּל הַנּוֹתָר מִכָּל הַגּוֹיִם הַבָּאִים

שיטת הדרך האמצעית בכתבי הרמב"ם הרמב"ם כותב בהלכות דעות: הדרך הישרה היא מידה בינונית שבכל דעה ודעה מכל הדעות שיש לו לאדם, והיא הדעה שהיא

קהלת ברוח הקודש נאמרה ספר קהלת הוא בעייתי, וזאת משתי סיבות: ניתן לכאורה למצוא בו סתירות פנימיות, ובנוסף לכך, רעיונות רבים המוזכרים בו נראים כנוגדים

הרמב"ם כותב: הטובה הצפונה לצדיקים היא חיי העולם הבא, והיא החיים שאין מות עמהם והטובה שאין עמה רעה, הוא שכתוב בתורה "למען ייטב לך והארכת