פרשת חיי-שרה: הזקנה

    הזקנה   "המצאת" הזקנה פרשתנו נפתחת כך: "וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים" (בראשית כד א). בהמשך, מסופר שאברהם נותן הוראות לזקן ביתו שיסע לחרן כדי למצוא שידוך עבור בנו יצחק. לכאורה, הדברים פשוטים: אחרי שאברהם התאלמן משרה, הוא חושש שגם תורו יגיע להיפרד מהעולם, ולכן הוא דואג לכך שבנו…

להמשך קריאה

חיי-שרה: נשאלה את פיה

נשאלה את פיה הקושי הפרשני ופתרונו בפרשתנו מסופר בפרטי פרטים על מציאת אישה – רבקה – ליצחק אבינו. עבד אברהם מתאר באזני אביה ואחיה של רבקה איך הסימן שהוא ביקש מה' התרחש בעניינה, ותגובתם הייתה מיידית ובלא היסוס: "וַיַּעַן לָבָן וּבְתוּאֵל וַיֹּאמְרוּ מֵה' יָצָא הַדָּבָר לֹא נוּכַל דַּבֵּר אֵלֶיךָ רַע…

להמשך קריאה

תולדות: זכות הבכורה

המאבק בין יעקב ועשיו, המתואר בפרשתנו וכן בפרשיות הבאות, ניסוב כולו על בעיית זכות הבכורה: מבחינה ביולוגית עשיו הוא הבכור, אלא שיעקב אבינו אינו שלם עם עובדה זו, כך שבאמצעות פעולות שונות הוא משתדל לשלול זכות זו ממנו ולזכות בה הוא עצמו. יש לברר מהו תוכנה של זכות הבכורה, שעליה…

להמשך קריאה

פרשת תולדות: בא אחיך במרמה

בא אחיך במרמה   הרבה נכתב על כוונותיו האמתיות של יצחק בהחלטתו לברך את עשיו ולא את יעקב, ועל מניעיה  של רבקה ליזום תחבולה כזאת כדי להטעות את בעלה. בכוונתי להתייחס לאחריות של יעקב בפרשייה זו. למעשה, ברצוני להשתדל לענות  לשלוש שאלות עיקריות: לכאורה, יעקב שיקר כאשר הוא טען שהוא…

להמשך קריאה

ויצא: הכוח והרוח

הכוח והרוח יחס המקרא לכוח הפיזי בפרשתנו מובא: (בראשית כט י): וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל בַּת לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וְאֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ. את הקטע "וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר"רש"י מבאר כך:…

להמשך קריאה

ויצא: הדודאים

הדודאים   מובא בפרשתנו: וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן בִּימֵי קְצִיר חִטִּים וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה וַיָּבֵא אֹתָם אֶל לֵאָה אִמּוֹ וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל לֵאָה תְּנִי נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ. וַתֹּאמֶר לָהּ הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ. וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן הַשָּׂדֶה…

להמשך קריאה

ויצא: מדוע יעקב לא גירש את לאה?

מדוע יעקב לא גירש את לאה? מובא בפרשתנו: וַיְהִי בָעֶרֶב וַיִּקַּח אֶת לֵאָה בִתּוֹ וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו וַיָּבֹא אֵלֶיהָ… וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִוא לֵאָה וַיֹּאמֶר אֶל לָבָן מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ וְלָמָּה רִמִּיתָנִי. וַיֹּאמֶר לָבָן לֹא יֵעָשֶׂה כֵן בִּמְקוֹמֵנוּ לָתֵת הַצְּעִירָה לִפְנֵי הַבְּכִירָה. מַלֵּא שְׁבֻעַ זֹאת…

להמשך קריאה

וישלח: קח נא את ברכתי

קח נא את ברכתי[1]   לאחר שבכל הפרשה דובר ב"מנחה" שהכין יעקב לעשיו, הנה עתה, למרבה הפלא, יעקב מפציר באחיו לקחת את ברכתו. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אַל נָא אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ וְלָקַחְתָּ מִנְחָתִי מִיָּדִי כִּי עַל כֵּן רָאִיתִי פָנֶיךָ כִּרְאֹת פְּנֵי אֱלֹהִים וַתִּרְצֵנִי. קַח נָא אֶת בִּרְכָתִי אֲשֶׁר הֻבָאת…

להמשך קריאה

וישלח: ויאבק איש עמו

ויאבק איש עמו   חזון או מציאות? בפרשתנו מובא סיפור המאבק בין יעקב ל"איש": וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ וַתֵּקַע כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ. וַיֹּאמֶר שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשָּׁחַר וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ כִּי אִם בֵּרַכְתָּנִי. וַיֹּאמֶר אֵלָיו…

להמשך קריאה

פרשת וישלח: מדוע רחל לא נקברה במערת המכפלה

    מדוע רחל לא נקברה במערת המכפלה     קבורת רחל בדרך אפרתה מובא בפרשתנו: "וַתָּמָת רָחֵל וַתִּקָּבֵר בְּדֶרֶךְ אֶפְרָתָה הִוא בֵּית לָחֶם. וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה עַל קְבֻרָתָהּ הִוא מַצֶּבֶת קְבֻרַת רָחֵל עַד הַיּוֹם" (בראשית לה יט-כ). יעקב אף מזכיר את המעשה בסמוך למיתתו: וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ…

להמשך קריאה