במדבר

    בהפטרת פרשתנו, הנביא הושע מתאר באמצעות משל של אשת זנונים את חזרתה של כנסת ישראל אל ה': רִיבוּ בְאִמְּכֶם רִיבוּ כִּי הִיא לֹא

  הקדמה במכלול כתביו של עמנואל לוינס ניתן לזהות שני קורפוסים מובחנים היטב, האחד הוא קורפוס של כתיבה פילוסופית מחמירה, והאחר קורפוס של כתבים יהודיים,

    מובא במשנה: "כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים. ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת

      דעת חז"ל בעניין טעמי המצוות חז"ל התייחסו לשאלת חקירת טעמיהן של המצוות הללו וכך למדו: תנו רבנן: "את משפטי תעשו" (ויקרא יח