ויקהל: מדוע התורה חוזרת על בניין המשכן

מדוע התורה חוזרת על בניין המשכן   פרשיות ויקהל ופקודי מתארות בפרוטרוט את ביצוע של מה שצווה ה' בפרשיות תרומה ותצווה. למעשה, מדובר בחזרה כמעט מלה במלה של מה שנאמר שם, ולכן מתעוררת השאלה מהו הצורך שבחזרות אלה? כך אברבנאל מנסח את הקושי שבנידון: הנה תמצא שזכרה התורה ה' פעמיים,…

להמשך קריאה

פרשת ויקהל: לא תבערו אש

הבעיה הפרשנית ופתרונותיה מובא בפרשתנו (שמות לה ב-ג): שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה' כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת. לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. יש כאן דבר תמוה. כידוע, אין התורה מפרטת את שלושים ותשע המלאכות האסורות בשבת, והן נלמדות מדרשה בלבד[1].…

להמשך קריאה

פרשת פקודי: השכינה

השכינה     מובא בפרשתנו (שמות מ לד לה): "וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן. וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן". נשאלת השאלה: מה בדיוק מתכוונים כשמדברים על כבוד ה' – או כפי שמקובל לכנותו "שכינה"…

להמשך קריאה