פרשת בלק: אין כוחו אלא בפיו

    אין כוחו אלא בפיו[1]   פרשתנו מספרת אירוע שב"זמן אמת" לא נודע כלל לעם ישראל: ניסיונם של בלק ובלעם לפגוע בו באמצעות קללתו. יש לשער כי אין זה המאמץ היחיד של העמים המתגוררים באזור להתגונן נגד ה"כובש" הישראלי, אלא שאין התורה ואף לא ספר יהושע רואים לנכון לדווח…

להמשך קריאה

פרשת בלק: נס פתיחת פי האתון והפיכת קללת בלעם לברכה

בפרשתנו מסופר כי האתון של בלעם סירבה להתקדם כאשר היא ראתה מלאך ה' שסגר בפניה את הדרך. בלעם לא ראה את המלאך, ולכן היכה אותה כדי לאלצה ללכת, עד שהתחילה לדבר ולהתנצח עם אדונה. כך מובא (במדבר כב כה-כח): וַתֵּרֶא הָאָתוֹן אֶת מַלְאַךְ ה' וַתִּלָּחֵץ אֶל הַקִּיר וַתִּלְחַץ אֶת רֶגֶל…

להמשך קריאה

פרשת פינחס: האם פינחס זכה לאריכות ימים?

  פינחס זכה לאריכות ימים מופלגת בהקדמתו למשנה תורה הרמב"ם כותב: "אלעזר ופינחס ויהושע שלשתם קבלו ממשה … וקבל עלי מן הזקנים ומפינחס". מכאן עולה שהרמב"ם סבור כי פינחס חי שנים רבות – מתקופתו של משה רבנו עד זו של עלי הכהן. הרמב"ם למד את זה מן הנאמר במקרא, ממנו…

להמשך קריאה

פרשת פינחס: הבועל ארמית קנאים פוגעים בו

הבועל ארמית קנאים פוגעים בו   לפי המדרש, בלעם "נתן לו [לבלק] עצה היאך להפיל את ישראל. אמר לו: א-לוהיהם של אלו שונא זימה הוא, והם מתאווים לכלי פשתן. עשה להם קלעים והושיב בהם זונות שנאמר "הן הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם" (במדבר לא טז) [1]. ואכן מסופר מיד…

להמשך קריאה

פרשת מטות: טומאה הותרה בציבור

השאלה הפרשנית ופתרונה מובא בפרשתנו (במדבר לא יט-כ): "וְאַתֶּם חֲנוּ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים כֹּל הֹרֵג נֶפֶשׁ וְכֹל נֹגֵעַ בֶּחָלָל תִּתְחַטְּאוּ בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי אַתֶּם וּשְׁבִיכֶם. וְכָל בֶּגֶד וְכָל כְּלִי עוֹר וְכָל מַעֲשֵׂה עִזִּים וְכָל כְּלִי עֵץ תִּתְחַטָּאו". מכאן שבמלחמת מדין הקפידו על טומאת מת, באשר הלוחמים נתבקשו להיטהר,…

להמשך קריאה

פרשת מסעי: לא תסב נחלה ממטה למטה אחר

לא תסב נחלה ממטה למטה אחר   איסור הסבת נחלה מובא בפרשתנו, כסיכום לדרישת בנות צלפחד: זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה' לִבְנוֹת צְלָפְחָד לֵאמֹר לַטּוֹב בְּעֵינֵיהֶם תִּהְיֶינָה לְנָשִׁים אַךְ לְמִשְׁפַּחַת מַטֵּה אֲבִיהֶם תִּהְיֶינָה לְנָשִׁים. וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמַּטֶּה אֶל מַטֶּה כִּי אִישׁ בְּנַחֲלַת מַטֵּה אֲבֹתָיו יִדְבְּקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.…

להמשך קריאה

פרשת מסעי: מדוע התורה מאריכה בתיאור המסעות?

מדוע התורה מאריכה בתיאור המסעות?   בראש פרשתנו מופיעה רשימה ארוכה של מסעות בני ישראל במדבר. רש"י שואל את השאלה המתבקשת: "למה נכתבו המסעות הללו?". שאלה זאת מבוססת על הנחה הרמנויטית לפיה כל מה שנאמר בתורה נושא מסר דתי או מוסרי לדורות הבאים, כפי שכתב הרמב"ם: דע שלכל סיפור שאתה…

להמשך קריאה